一百年前，中国正在神州大地降生，这是开天辟地的大变乱。这个大变乱深远改动了近代从此中国成长的偏向和经过，深远改动了中华民族的出息和运道，深远改动了寰宇成长的趋向和式样。百年来，中国统一率领中国国民接续斗争，造造了一个个特出汗青的凡间奇妙！百年史籍声势赫赫，百年大党独领风流！

　　为纪念中国建设100周年，本刊此日起推出“独领风流”专版，依托“诱导志”“初心赞”“影像录”等栏目，史论连结，图文并茂，旨正在深切发现和暴露中国百年成长中独领风流的精华行为，深远认识和阐明中国百年进程中独领风流的内正在逻辑。

　　“诱导志”栏目重要聚焦中国人百年来实行表面立异的紧急搜索，促进实施立异的史籍功绩。“初心赞”栏目重要讲述中国人百年来为中国国民谋美满的感动事迹，为中华民族谋中兴的紧急功绩。“影像录”栏目重要精选稀见的史籍图片、赤色档案，见微知著地发现中国百年成长的精华霎时。

　　正在款待和纪念中国建设100周年之际，《北京日报》要开设一个专版，名叫“独领风流”，会集梳理和显示中国正在百年征程中拥有独创性的搜索、造诣和功绩。他们请我写第一篇著作。固然我时期紧急，但如故许可了。琢磨了一下，决意将问题确定为“百年创拓写《风》《骚》”，重要对“独领风流”这个命题作一点认识。

　　“创拓”一词今人并不多用。可是，正如“愿景”之类的词咱们从来也不消相似，只消须要，如故能普及开来。运用“创拓”一词，是由于它同时蕴涵了“立异、拓荒”两个兴味，用来详细中国百年征程中拓荒、搜索、立异、开创一类做法和造诣，比独立用个中的某个词如“搜索”“立异”等更为适宜，也比“独创性功劳”的“独创”一词特别包涵，更有弹性和余地。

　　中国的史籍，遵照2010年《中心合于强化和更始新形象下党史作事的看法》的界定，“是党携带全党同道和合座国民完成民族独立、国民解放和国度兴旺、国民美满而不懈斗争的史籍；是党对峙把马克思主义根基道理同中国简直实质相连结、继续搜索适合中国国情的革命和树立道道，促进改变盛开和社会主义当代化树立，促进马克思主义中国化、促进表面立异的史籍；是党促进和强化自己树立、维系和成长党的先辈性，经受住百般危害和挑衅检验、继续成长强盛的史籍。”

　　方便详细，中国的百年史籍，既是斗争史，又是搜索史，也是自己树立史。三史严密连结，弗成辨别。正在斗争中搜索，正在搜索中斗争。斗争、搜索的主体，则是中国。为了更好地斗争和搜索，就要强化党的自己树立。

　　正在中国的迥殊史籍条款下，无论斗争、搜索如故自己树立，都没有现成的道道好走。书本上的表面可能研习，别人的体会可能模仿，但基本上要靠本身拓荒出一条适合中国国情的道道来。不只是“启发”，并且要“拓荒”，既“开”又“拓”，既“辟”又“拓”。革命的道道要启发和拓荒，树立的道道要启发和拓荒，改变盛开的道道也要启发和拓荒。

　　无论启发如故拓荒，都是从没有道的地方走出一条道来，或者有了一条初始的、曲折的、不很雄伟的道，拓展为成熟的、平缓的、特别雄伟的道。为此，就要回复一系列此前没有遭遇过的题目，试验一系列此前没有效过的措施，实行此前一系列没有实行过的搜索。全数这所有，都须要立异。立异与拓荒紧紧合系正在一同。拓荒须要立异，立异才干拓荒。正在拓荒中立异，正在立异中拓荒。因而，我正在这里运用“创拓”一词，即是要把立异和拓荒紧紧合系和连结正在一同。

　　“立异”的兴味和事理咱们现正在仍然很真切了。20世纪90年代以后，党和国度光鲜地提出立异的请求，夸大：“一个没有立异才干的民族，难以耸立于寰宇先辈民族之林。”立异的畛域，从“本领立异”逐渐扩展为“科技立异”“常识立异”等更大畛域，还相应提出了“立异心灵”“立异认识”“立异才干”“立异人才”“国度立异编造”等请求。然后又进一步指出：“立异，包含表面立异、体例立异、科技立异及其他立异。”立异成为中国成长提高的根基请乞降紧急计谋。

　　党的十八大从此，以习同道为主题的党中心进一步提出了“立异驱动成长计谋”。十九大请求加疾树立立异型国度，夸大立异是引颈成长的第一动力，是树立当代化经济编造的计谋撑持。十九届五中全会第一次把“立异”放正在“我国当代化树立全部中的主落款望”，请求“天长地久贯彻立异、调和、绿色、盛开、共享的新成长理念”，“以改变立异为基本动力”，“对峙守正和立异相同一”，“统一率领全党天下各族国民砥砺前行、拓荒立异，立志有为促进党和国度各项奇迹”。

　　往前回溯100年的史籍，咱们党原本很早就运用过“立异”一词。良多人也许都不清爽，早正在1934年11月，红四方面军就曾拟订过一份用以宣誓的《训词》，实质一共16个字：“智勇坚忍，排难立异，统一斗争，不堪不歇。”《训词》中切楚蕴涵了“立异”两个字，并且当时还对这16个字特意作了证据。对“立异”的注释是：有造造性，造造新场面、新苏区，挽回战局，造造新的战略计谋等。

　　由此可见，“立异”这个词和立异的请求，固然是改变盛开实行之后，咱们才日益通俗地运用，并把“立异”提到空前未有的高度的，可是实质上，中国早就有了立异的认识和请求。从广义上来说，无论革命、树立如故改变，实质上都须要有立异心灵。恰是有这种立异心灵，咱们党才先后启发和拓荒了拥有中国特质的革命、树立和改变盛开的道道。中国的百年斗争征程中，实质上永远贯衣着立异的心灵，采纳着立异的办法，设立着立异的轨造。正由于如斯，才获得了一系列立异的功劳和造诣。

　　这些功劳和造诣，是不是一律算独创呢？这须要注重识别，切确界定。有的也许是一律独创，有的也许是一面独创，有的也许是“创”而并非“独”；有的也许是从别人那儿学来的，有的也许是正在昔人基本上造成的，有的则要从适宜的角度才干界定其为“独”或“创”；有的独创是得胜的，也有的也许是让步的，或者也也许是成败各半。但不管怎么，中国的拓荒立异，实质上连续贯穿正在100年的进程当中；100年来，咱们党确实获得了大批分歧水准的独创性功劳。

　　因而，正在款待和纪念中国建设100周年之际，特意从拓荒、立异的角度，梳理和显示咱们党所获得的一系列独创性功劳，以此引发咱们特别主动主动地促进新时间的立异，是很成心义的。

　　中国100年的拓荒立异，是有顺序可循的。全数的拓荒立异，总体上，都是从基本上实践“为中国国民谋美满、为中华民族谋中兴”的初心和工作，都是正在不懈搜索和回复分歧史籍条款下提出的宏大表面和实施题目，都是正在悉力胀动中华民族向着社会主义当代化和中华民族伟大中兴的宗旨继续行进。坊镳江河波澜，逐浪争奔，一浪追着一浪，一浪高过一浪，永不屈息地向前奔流。有时分会“乱流争迅湍，喷薄如雷风”；有时分会“潮平两岸阔，风正一帆悬”；有时分是“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自海角”；有时分是“登高宏伟六合间，大江茫茫去不还”。无论道道奈何、态势怎么，最终都是东流入海。正所谓：“千岩万壑不辞劳，远看方知理由高。溪涧岂能留得住，终归大海作波澜。”

　　正在1921年至1949年的新民主主义革命时刻，以同道为重要代表的中国人，统一率领国民，阅历了大革命、土地革命交战、全民族抗日交战和天下解放交战四个阶段，终究正在1949年获得了中国革命的告捷，修筑了新型的中民共和国。

　　正在这暂时刻，中国深切商讨中国的国情，紧紧收拢半殖民地半封修社会的重要冲突，提出和造成了独创性的新民主主义革命表面，科学回复了中国革命的一系列根基题目，对马克思主义表面作出了宏大立异，最终获得革命斗争的告捷，创修了中民共和国。

　　正在这暂时刻，中国对峙从中国实质开赴，提出和造成了武装斗争、同一阵线和党的树立三宝，启发了一条村庄困绕都市、武装牟取政权的革命道道，拟订了一整套军事斗争的计谋战略；科学认识中国特有的社会干系和阶层干系，修筑和坚固了同一阵线，强盛了党和国民的气力；履行党的树立伟大工程，走出了一条正在农人占无数的国度里强化党的树立的门道。

　　正在1949年至1978年的社会主义革命和树立时刻，以同道为重要代表的中国人，担负起携带天下各族国民树立新国度的重担，利市实行了社会主义改造，已毕了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义根基轨造，成长了社会主义的经济、政事和文明。

　　正在这暂时刻，中国造造地应用马克思主义表面，对个人农业、手工业和血本主义工贸易采纳分歧的方法，特地是采纳委托加工、预备订货、统购包销、委托经销代销、公私合营、全行业公私合营等一系列过渡花样，造造性地启发了一条适合中国特征的社会主义改造的道道。

　　正在这暂时刻，中国携带修筑了国民代表大会、中国携带的多党合营和政事交涉、民族区域自治等社会主义的轨造。这些轨造，汲取了苏联东欧国度的体会，也有良多中国脉身特有的造造。

　　1978年的十一届三中全会完成伟大的史籍转化，党和国度进入改变盛开和社会主义当代化树立的新时刻。新时刻最光鲜的特征是改变盛开，最明显的成即是火速成长，最杰出的标记是与时俱进。

　　社会主义国度实行改变，中国不是第一家，但却是最得胜的一家。中国不是第一个社会主义国度，但却是迄今社会主义旗号最靓丽的国度。其秘密就正在于，中国对峙解放思思、脚踏实地、与时俱进、求真求实，创立和成长了中国特质社会主义。这是今世中国人最大的独创性功劳。

　　十一届三中全会以后，以同道为重要代表的中国人，总结新中国建设以后正反两方面的体会，完玉成党作事中央向经济树立的蜕变，实行改变盛开，科学回复了什么是社会主义、奈何树立社会主义的基本题目，创立表面，胀动表面和实施完成了史籍性的奔腾。

　　正在这时候，咱们党主动发起和对峙科学的思思途径，敢于搜索，标新立异，深远揭示社会主义性质，确立社会主义低级阶段根基途径，拟订和履行“三步走”成长计谋，胀动改变盛开完全睁开，获得了一系列独创性功劳，得胜开创了中国特质社会主义道道，胀动党和国度发作了史籍性改革。

　　十三届四中全会以后，以同道为重要代表的中国人，正在树立中国特质社会主义的实施中，加深了对什么是社会主义、奈何树立社会主义和树立什么样的党、奈何树立党的明白，积聚了治党治国新的贵重体会，造成了“三个代表”紧急思思，得胜地把中国特质社会主义奇迹推向了21世纪。

　　正在这时候，咱们党一个宏大的表面和实施立异，即是树立社会主义市集经济，治理了社会主义成长中的一个大课题。以修筑社会主义市集经济体例为宗旨和主线，确立社会主义低级阶段的根基经济轨造和分派轨造，深化改变，放大盛开，促进党的树立新的伟大工程，启发了社会主义进一步成长的新境地。

　　十六大以后，以同道为重要代表的中国人，按照新的成长请求，深远明白和回复了新形象下完成什么样的成长、奈何成长等宏大题目，造成了科学成长观，开创了中国特质社会主义奇迹成长的新场面。

　　正在这时候，咱们党对峙以人工本、完全调和可连续成长，造成中国特质社会主义奇迹总体结构，出力保护和改观民生，推进社会公允公理，奋发构修社会主义调和社会，胀动树立调和寰宇，促进党的执政才干树立和先辈性树立，获得了富厚的造造性功劳，正在新的史籍起始上对峙和成长了中国特质社会主义。

　　十八大以后，以习同道为重要代表的中国人，顺合时间成长，从表面和实施的连结上体系回复了新时间对峙和成长什么样的中国特质社会主义、奈何对峙和成长中国特质社会主义这个宏大时间课题，创立了习新时间中国特质社会主义思思，提出了树立和成长中国特质社会主义的根基方略，中国特质社会主义进入了新时间。

　　以习同道为主题的党中心对峙兼顾促进“五位一体”总体结构、调和促进“四个完全”计谋结构，提出完全深化改变总宗旨，出力巩固改变体系性、团体性、协同性，天长地久展开反凋谢斗争，促进国度统治编造和统治才干当代化，胀动构修人类运道配合体，应对国际国内一系列新挑衅，坚定抗击新冠肺炎疫情。表面和实施的一系列宏大立异，胀动党和国度奇迹发作了史籍性改良、获得了史籍性造诣。

　　100年来全数这些宏大的表面和实施立异，都拥有光鲜的独创性。有的是正在承受昔人基本上的立异，有的是正在汲取表国体会基本上的立异，有的则一律是从无到有、独领风流的造造。它们都是正在分歧阶段、分歧时刻为拓荒中国革命、树立创新、改变道道而完成的立异。它们连绵起来，组成了中国的百年立异之道。这条道，固然并不屈缓，有时还充满着阻止，遭遇过妨碍以至让步，但其主线和主流，永远明灭着璀璨的光线。

　　“李杜诗篇万口授，至今已觉不别致。山河代有秀士出，各领风流数百年。”自清代赵翼的《论诗五首其二》这首诗问世以后，“各领风流数百年”，就成了对获得新造诣的文人佳作的至高赞美，也成了引发人们不囿通例、敢于立异的心灵动力。

　　正在中国文学史上，“风流”一词，是代表《诗经》的《国风》和代表《楚辞》的《离骚》的并称。《诗经》是我国第一部诗歌总集，搜集了从西周初年（公元前11世纪）到年龄中叶（公元前6世纪）约莫500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。它们别离是先秦时刻北方华夏文明和南方楚文明的光辉结晶。

　　《国风》是《诗经》的逐一面，是《诗经》中的精深。国风中的民歌以艳丽多彩的画面，反响了劳动国民切实的存在，表达了他们对社会短处的不满和对夸姣存在的仰慕，是中华民族文艺宝库中璀璨的明珠。

　　《离骚》是知名诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。该诗以诗人自述出身、碰着、心志为中央，倾吐了诗人对楚国运道和国民存在的存眷，表达请求改良政事的意向，和对峙理思、虽逢灾厄也毫不与邪恶气力妥协的意志；通过神游天界、寻找理思和让步后欲以身殉的陈述，反响出诗人热爱国度和国民的思思热情。

　　《国风》和《离骚》，组成中国诗歌史上实际主义和浪漫主义两大古板的源流。故中国文学史上往往将“风”“骚”并称。“风流”也于是成为文学的代名词。后用来泛称文学，借指诗文或文采，也指光景或光芒。如《宋书谢灵运传论》：“原其飙流所始，莫分歧祖《风》《骚》。”唐贾岛《喜李馀自蜀至》诗：“往复自此过，词体近《风》《骚》。”清姚莹《论诗绝句》之二：“吃力十年摹汉魏，不知何故远《风》《骚》。”等等。

　　正在当代汉语中，“风流”一词蕴涵两种兴味，一种是褒义的创新，状貌一个体正在某一范围获得了标新立异的造诣，例如：“独领风流”等；另一种是有些负面的，状貌一个体能手为行径方面不敷检核，源自于对疾病的描绘。前一种兴味正在文学、史籍范围运用得较量通俗。

　　样板的，如《沁园春雪》词曰：“唐宗宋祖，稍逊风流创新。”陈毅《沁园春》词中有“旷世风流”。

　　为庆贺诞辰110周年，由中心文件商讨室、江苏省委、中心电视台协同摄造了电视文件记载片《独领风流诗人》，2003年12月正在中心电视台和地方电视台播出。

　　由此，咱们可能领悟，“独领风流”，即是“出多绝伦，没有谁可与之比拟”的兴味。

　　文人墨客可能独领风流，魁首人物可能独领风流，那么，百年正芳华的中国、也是当今寰宇最大的执政党，有没有独领风流之处呢？是不是也可能称之为正在某一方面独领风流呢？

　　100年前，一个只要58名早期党员的幼党，历经穷苦，成长为截至2019年12月31日具有9191.4万名党员的寰宇最大执政党。不只正在党员的现有界限上，并且正在其增进的速率和质料上，都堪称“独领风流”。

　　1934年10月至1936年10月，中国携带的中国工农赤军第一、第二、第四方面军和第二十五军，不断实行环球注意的万里长征。按各道赤军所走最远的行程预备，红一方面军走了2.5万里，红二方面军走了2万余里，红四方面军走了1万余里，红二十五军走了近1万里。各道赤军长征的总里程约为6.5万余里。这一史籍豪举，被地步地誉为“地球上的红飘带”，堪称“独领风流”。

　　1978年至今，中国携带改变盛开，胀动中国完成了从“以阶层斗争为纲”到以经济树立为中央、从僵硬半僵硬到完全改变、从紧闭半紧闭到对表盛开的史籍性改革。特地是修筑了寰宇上最大的社会主义市集经济编造，使中国的经济总量从1978年的3679亿元成长到2020年估计高出100万亿元，自2010年以后连续稳居寰宇第二位。如许的速率和蜕变堪称“独领风流”。

　　2020年，面临卒然发作的新冠肺炎疫情，中国携带国民配合实行抗击疫情的国民交战、总体战、阻击战，用一个多月的时期发轫拦阻了疫情伸张势头，用两个月驾驭的时期将本土逐日新增病例支配正在个位数以内，用3个月驾驭的时期获得了武汉防卫战、湖北防卫战的决意性功劳，保护了国民性命安定和身体壮健，为保护区域和寰宇大家卫生安定作出了紧急功绩。与寰宇其他良多国度疫情大界限扩散的情景较量起来，人们公认中国已成寰宇最安定的国度。这一实际，堪称“独领风流”。

　　中国的党章隆重载明：“改变盛开以后咱们获得所有功效和提高的基本由来，归结起来即是：启发了中国特质社会主义道道，造成了中国特质社会主义表面编造，确立了中国特质社会主义轨造，成长了中国特质社会主义文明。”这一基本由来和最大功劳，应当看作是中国正在当今寰宇最大的“独领风流”。

　　中国的“独领风流”还可能罗列良多良多。这些“独领风流”，是由很多紧急的由来形成的。个中就包含继续拓荒立异的“独领风流”。于是，《北京日报表面周刊》开设“独领风流”专版，既有帮于显示中国100年来拓荒立异的系列功劳，也有帮于揭示中国诸多“独领风流”的由来和体会。

　　当然，运用“独领风流”一词时，咱们如故要维系审慎、客观、科学、得体的立场，切确地辨析和界定哪些是真正超越别人的，哪些是不如别人的，哪些是与别人差不多的，哪些是真原本身独创的，哪些是从别人那里学来的。不要把本身所做的所有都作为“独领风流”。还要看到，纵使此日是“独领风流”，也要谨防从此哪一天又落伍于别人了。行为一个有教养的文雅之人、文雅之国，应当有海纳百川的心胸和胸襟，更多地向别人研习，而不要一有点功效就洋洋自得，以至大吹大擂。更不要再回到自我紧闭的状况，像一个井底之蛙，不知六合之大，却把幼幼井底作为了扫数寰宇。

　　回到本文的题目，咱们这里商榷的、专版将要论及的“风流”，彰彰仍然远远逾越了文学艺术的畛域，扩展为团体性的党的成长、治国理政、社会提高、寰宇影响等等。全数这些，也仍然逾越了“风流”一词的自己寄义。因而，我宁可回到“风流”的本源，即《国风》和《离骚》。

　　早正在约3000年前创新，中华民族的祖先，就以美好的文学说话，吟咏了实际存在，表达了对来日夸姣存在的仰慕。此日中华民族所获得和暴露的，恰是当年包含屈原正在内的祖先们夸姣理思的N次升级版。将当年的1.0版与此日的N版实行较量，咱们感应无尽慨叹，更感应继续拓荒立异的史籍负担。于是，咱们所做的所有，都是正在“写”，以来还要一直书写更新更美的《风》《骚》，只要如许，才干正在更多的方面“独领风流”，而且才干永远“独领风流”。因而，本文题目用了带书名号的《风》《骚》，而且是“写《风》《骚》”而不是“领《风》《骚》”。

　　（作家为中心马克思主义表面商讨和树立工程接头委员会委员、原中心党史商讨室副主任）创新表面荐读 李忠杰深度解读：百年创拓写风骚